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辽宁35选7好运玩法:歷史文化名城視野下的博物館發展研究

來源:原創論文網 添加時間:2019-05-20

辽宁35选7图表 www.bfptp.com   摘要:大同市博物館的發展立足準確的主題定位, 通過共享社會資源, 逐步產生延伸帶動效應, 形成分支館和其他文保單位的聯動效應。同時, 大同市博物館不斷嘗試創新的發展模式, 引入理事會制度, 實踐明堂公園管辦分離的模式, 為大同市博物館事業的發展開辟新的道路, 也為大同打造享譽世界的歷史文化名城貢獻了力量。與此同時, 大同市的博物館群體的發展還相對滯后, 應該不斷鼓勵和加強行業和專業博物館的建設。

  關鍵詞:歷史文化名城; 博物館; 資源共享; 合作發展;

歷史論文

  當代博物館的發展早已進入“開門建館”的時代。隨著經濟社會的飛速發展, 在國家深化改革的大背景下, 博物館事業的改革也成為了文博系統改革的“排頭兵”。近年來, 在國家大力倡導的轉型發展背景下, 全國各級博物館正在不遺余力地摸索新的發展模式, 而“合作與共享”也成為了方興未艾的主題。

  大同市是中國首批24個國家歷史文化名城之一、中國九大古都之一。2007年1月28日, 《大同歷史文化名城?;び敕⒄拐鉸怨婊芯俊匪忱ü依肺幕俏被嶙易櫚鈉郎? 成為大同打造歷史文化名城與文物?;さ那看籩?。作為歷史文化名城, 大同具備了歷史性、文化遺產性、廣為人知的記憶性和世代創建的空間上的群體性。而它最重要的一點就是整個雁北地區的文化群體性。這一特性涵蓋了繼承與發揚悠久的歷史文化遺產、進行愛國主義教育、建設社會主義精神文明以及造福人民大眾等特質。所以, 這一特性要求我們在?;び肟⑵渥魑肺幕塹墓討? 不僅僅是發掘幾處遺址、蓋幾個博物館, 抑或是建幾處名人紀念堂, 而是將整個由歷史文化、經濟社會聯系著的包含人民情感和才智財富的城市甚至是文化區域進行?;た1]。在此過程中, 大同市博物館因為其特殊職能和在大同文博系統的地位而成為了眾望所歸的“領頭羊”。

  大同市博物館自1958年始建以來, 經歷了新中國博物館事業的風風雨雨, 見證了大同文博事業的發展歷程。經過大半個世紀的發展, 大同市博物館不斷整合大同的歷史遺產和文化資源, 在構建大同市文博體系與助力旅游產業發展的過程中積累了豐富的經驗。

  一、準確定位、整合區域資源

  大同的歷史發展始終圍繞著"民族融合"這條脈絡進行演繹。長達幾千年的歷史長河中, 包括匈奴、鮮卑、突厥、契丹等少數民族與漢民族在大同地區創造了輝煌燦爛的文化。這也為大同的歷史文化留下了獨有的特色, 如“都城文化”、“佛教文化”與“邊塞文化”交相輝映的大同歷史。

  因此, 大同市博物館的館藏范圍和展陳設計主要圍繞這三個方面來展開。拓跋鮮卑定都平城為古代大同地區的發展注入了新的活力, 鮮卑文化和西域文化與漢文化一并交融, 給大同留下了豐厚的文化遺存。大同市博物館自建館以來, 立足魏都平城的遺存和本地區地上地下豐富的鮮卑遺物, 不斷引入、整合包括整個雁北地區的文物與人力資源, 豐富館藏品, 構建完善的人力資源體系, 為?;だ肺奈錆馱儐直蔽何幕齔雋司藪蠊畢?。新館內“魏都平城”展廳的文物也是本館文物之精粹。

  遼金時期, 大同為陪都“西京”, 這也是大同歷史上第二次繁榮期。本館在這一時期藏品的收集與征集上大多以墓葬出土文物為主, 范圍涉及市區及周邊縣區。這一時期的文物精品尤以宗教造像為精, 體現了遼金時期燦爛的佛教文化, 與云岡石窟、懸空寺等佛教遺存遙相呼應, 展現了大同“佛都”的千年美譽。

  大同市博物館陳列司馬金龍墓俑陣

  大同在明清時期是北方軍事重鎮, 承載著拱衛京師的重任。故而這一時期風俗“尚武”。本館“明清重鎮”展廳的火炮、馬車、兵器等文物也集中體現了這一特點。此外, 展陳的關帝廟窖藏佛道造像群、明銅香爐、漆器等文物和市工商聯捐贈的八仙拜壽銅像也反映了邊塞重鎮濃郁的生活氣息。

  大同市博物館陳列宋紹祖夫婦墓俑陣

  可以說, 本館在文物收藏、展陳設計和對外宣傳方面, 定位準確, 主要圍繞的“都城”、“邊塞”和“佛教”三個主題能夠集中展示大同歷史文化名城的風采。當然, 這也得益于本館開展工作一直堅持的“整合”理念。

  二、延伸帶動、形成整體

  大同市博物館作為大同市文博系統中的中堅力量, 也承擔著本市博物館系統組織架構的重任。如果說本館是對古代大同歷史的集中展現, 那么近現代與當代大同歷史更需要大書特書, 從而構成完整時間體系下的歷史文化名城記憶。本館針對館內場地限制與館外資源情況, 分別于東城墻下沉廣場分設梁思成紀念館和平城記憶館。

  我國著名建筑學家梁思成先生曾經在大同為勘測云岡石窟和市內古建筑奔波, 其考察成果所集著作為?;ず托聘允哂氪笸山鴯漚ㄖ鸕攪酥匾饔?。這些精美絕倫的古建筑才以特有的價值和魅力被世人所熟知。1961年, 云岡石窟、華嚴寺和善化寺三處文保單位被國務院公布為首批全國重點文物?;さノ?。此外, 新中國成立之初, 梁思成先生和著名城市規劃專家陳占祥曾提出將北京新舊城分開建設以?;す哦? 遺憾的是“梁陳方案”未能在北京實現。60多年后, 大同實施“一軸雙城”的城建方案, 開始以著名的“梁陳方案”為模式, 建設現代特色歷史文化名城??梢運? 梁思成先生與大同現當代歷史有著非常深的淵源。本館在政府的支持下, 經多方努力建成梁思成紀念館, 以表緬懷。

  梁思成紀念館

  平城記憶館是本館專門為展現大同城市發展歷史而設立的分支館。館內陳列展覽分四個主題:昨天今天、十年回眸、古城影像、改革年代。四個主題分別以圖文結合的形式展現著大同的古代文明和現代化建設成就。其中既有有對民俗和市井文化的描繪, 也有對文革動蕩和改革開放新時期大同變化的記憶。

  此外, 本館還與市內其他文保單位如古建所、考古所、華嚴寺、云岡石窟、民辦的西京文化博物館等進行資源共享與合作。合作涉及到文物資源普查、專業技術人員流動、文博信息資源的交流與互通等方面。這樣, 在大同市博物館的牽頭與帶動下, 大同市文博系統的發展正在逐步形成聯通互動, 整體協同的模式。

  2016年8月8日, 由本館承辦“尋路中國———絲綢之路主題系列展覽”暨絲綢之路:“平城———敦煌”學術研討會期間, 會議代表除共話平城于“絲路”交通的重要節點作用外, 還考察了大同市博物館、云岡石窟、華嚴寺等文保單位和名勝古跡, 觀看了大同市非物質文化遺產展演。本館還參與組織接待了在同舉辦的山西省首屆旅游發展大會。兩次會議的代表們對本館豐富多樣的展覽及大同燦爛的歷史文化和宜人的環境贊不絕口, 成為對大同構建歷史文化名城的一次很好的宣傳, 充分體現本館的發展之于大同打造歷史文化名城的名片作用。大同市博物館的發展歷程, 就是大同打造歷史文化名城的縮影。到今天, 無論是場館規模、藏品數量與質量、展陳手段與方式的現代化, 還是博物館體系建設, 本館都走出了一條新路———中心輻射、整體聯動的博物館群發展道路。

  三、共享社會資源、創新發展模式

  國內外博物館事業的發展經驗證明, 我國舊有的博物館發展模式已經難以適應當代經濟社會發展的復雜形勢和受眾日益增長的文化需求。同時, 改革開放后, 社會資源在文博事業中的占有率已經逐年提升, 大有“你方唱罷我登臺”的趨勢。那么探討如何改革博物館建設事業的模式, 成為包括本館在內所有國有博物館的難題。

  (一) 轉變主管理念, 引入理事會制度。

  21世紀以來, 我國博物館的生存、發展環境發生了深刻變化。博物館事業一方面快速發展, 另一方面又必須應對變化中的社會需求, 改革治理結構和管理制度勢在必行, 而理事會制度是推進博物館體制機制創新, 激發活力、有效回應社會需求和廣泛代表社會各行業與階層的重要途徑。

  2008年以后, 國家鼓勵和推動博物館建立以理事會制度為代表的治理制度。十八屆三中全會提出, 要“明確不同事業單位功能定位, 建立法人治理結構, 完善績效考核機制。推動公共圖書館、博物館、文化館、科技館等文化事業單位組建理事會, 吸納有關方面代表、專業人士、各界群眾參與管理”[2]。2015年, 《博物館條例》對建立理事會制度也作出了明確提示。

  在此基礎上, 本館在大同市文物局的部署安排下正在著手構建理事會制度。在初步擬定章程的基礎上, 初步選舉了理事會理事15人, 其專業背景涵蓋了文物、文化、媒體、銀行、教育、企業等7個方面, 擬組成大同市博物館理事會, 為實現更有效利用社會資源和更高效管理的目標邁出堅實一步, 也為以后吸納社會力量, 提倡展覽、社會教育、文化創意產品開發等各方面的跨界合作奠定制度基礎。

  (二) 管辦分離, 嘗試文保單位的“公私合營”。

  明堂遺址陳列館舉行“學雷鋒-傳承愛”紀念活動

  北魏平城明堂是中國歷史上的四大明堂之一, 是北魏帝王舉行朝會、祭祀、慶賞等大典的地方, 是禮治文化的載體, 是目前唯一在原址修復完成的明堂, 是平城遺址的城內標志。木蘭辭中有:“歸來見天子, 天子坐明堂”的記述?;糾及菁熳有⑽牡鄣牡胤? 就在大同市柳航里的明堂遺址公園。

  大同明堂遺址公園的開發與?;ぞ屠嗨樸?ldquo;公私合營”的合作模式。公園及周邊商業項目的營建開發與后續的經營由第三方企業負責, 而園內“北魏明堂遺址陳列館”的建設?;び牘芾砣ㄏ拊蚴展櫬笸脅┪錒菟?。整個公園免費開放, 供市民和游客休閑旅游。這樣既解決了部分資金問題, 又實現了北魏明堂遺址?;び肟⒌乃? 成為大同打造歷史文化名城措施中的一個成功案例。

  四、博物館發展新方向

  (一) 豐富私人博物館。

  大同有非常豐富的歷史文化遺產, 除了上述歷代的文物遺存外, 流傳的社會民俗和行業文化等遺產也精彩紛呈。與此相應的是大同民間文玩愛好者和專業藏家數量的井噴, 及文玩市場的興盛。“‘一枝獨放不是春, 百花齊放春滿園’, 發展文博收藏事業光靠國家一手來辦顯然是不可能、不現實的, 應廣泛動員社會力量共同營造我們的文博收藏事業”[3]。大同市博物館館藏品研究部主任韓生存老師的話道出了博物館發展的另一個途徑。那就是, 鼓勵、引導和支持藏家建館, 成立更多專業的私人博物館。大同市博物館可以在技術、展陳等方面給予專業的指導和幫助。這既是對藏家苦心收藏與?;の奈锏目隙ㄓ爰だ? 又會在行業性質和藏品內容上與本館互為補充, 相得益彰。典型的案例有古城民俗館和北朝藝術博物館等。

  (二) 新建更多專業博物館。

  借鑒蘇州、北京等歷史文化名城的博物館建設經驗, 大同應該新建更多的專業博物館。例如利用本地及瓷都懷仁的陶瓷業優勢, 興建具有地方特色的陶瓷藝術博物館;利用大同老工業和新興工業的基礎興建工業行業博物館 (已有大同煤炭博物館) ;利用大同的美食文化興建飲食文化博物館;利用大同近現代歷史遺存興建愛國主義教育基地 (已有大同煤礦萬人坑遺址紀念館) ;利用大同民間手工藝文化興建民間工藝博物館等。這些專業博物館將與大同市博物館形成一個博物館群, 以大同市博物館為中心, 輻射或帶動周邊無論是分支館、私人館還是行業館或專業館, 實現大同博物館事業“百花齊放”的喜人局面。

  五、結語

  綜上所述, 大同市博物館在發展方面除了“獨善其身”外, 還拓展新的發展模式, 不斷整合利用社會資源, 帶動相關文化事業群體共同發展, 產生了良好的社會效應, 形成了大同文博事業“百花齊放”的新局面。雖然本市博物館事業在新世紀以來發展勢頭良好, 但鑒于我國博物館事業的發展整體落后于國際同行, 我們仍舊需要不斷深化博物館管理體制, 創新發展模式, 在借鑒國際、國內博物館發展先進理念的同時, 結合本市實際情況, 整合區域內資源, 與社會各界共同努力, 以博物館事業的大發展推動大同歷史文化名城品牌走向全國, 走向世界。

  注釋
  1參見宋伯胤《對蘇州市博物館群體的構想——兼論歷史文化名城的博物館建設》, 《中國博物館》1990年第2期, 第7頁。
  2宋新潮《理事會制度, 博物館公共性的組織體現》, 《人民日報》2014年11月2日11版。
  3韓生存《大同收藏60年》, 《文物與收藏》 (內部刊物) 2009年第3期, 第4頁。

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